Tengku Aceh SNA

Tengku Aceh - Bermula bab yang ke 15 Didalam kitab Daqa-Iqul Akhbar pada menyebutkan tentang keadaan Ruh saat dikeluarkan dari tubuh, maka tersebut dalam satu Hadist bahwa sesungguhnya bila telah berada seseorang hamba Alloh didalam Nazak yaitu sakit mati , maka di kunci lidah sehingga tidak bisa berkata apa-apa. Dan lalu masuk atasnya empat orang malaikat, maka berkata malaikat yang pertama : salam sejahtera diatas kamu , Aku yang di wakilkan dengan Rizki kamu ,telah aku cari didalam bumi mulai dari arah terbit matahari sampai kearah Matahari terbenam maka tiada aku dapati Rizki sesuap nasi pun untuk kamu , waktu Rizki kamu saat ini telah habis. Kemudian masuk malaikat yang kedua dan berkata: salam sejahtera diatas kamu, aku adalah malaikat yang diwakilkan atas minuman kamu dan lainnya , aku telah mencari minuman untuk kamu di seluruh penjuru dunia,mulai arah timur sampai ke barat,tidak setetes pun air yang jatah untuk kamu lagi , sungguh ajal kamu sudah sangat dekat. Dan lalu masukl...

 بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله و صحبه و سلم ( باب صفات الصلاة ) ( Adapun ) sembahyang Sunnat yang berwaktu seperti sunnat Rawatib yang dahulu dari pada fardhu ( Qabliyah ) dan yang kemudian dari padanya ( ba'diyah ) dan Sunnat witir dan Sunnat Dhuha dan Sunnat hari Raya kedua, dan sembahyang sunnat yang bersebab seperti sembahyang gerhana bulan dan gerhana matahari dan Sunnat istisqa' maka wajib didalam takbirnya dua perkara, ( Pertama ) قصد فعل الصلاة artinya menyehaja memperbuat sembahyang, ( kedua ) تعيين artinya menentukan waktunya pada ( sembahyang ) sunnat yang berwaktu atau menentukan sebabnya pada ( sembahyang ) sunnat yang bersebab,dan tiada wajib pada sembahyang sunnat itu meniatkan نفليه ( Sunnat ) pada Qaulun ( pendapat ) yang Shahih karena bahwasanya نفلية itu lazim baginya. Dan hasil تعيين itu ada kalanya dengan barang yang masyhur ia dengan dia seperti Tarawih dan Dhuha dan witir dan adakalanya dengan idhafah ( sebuah Sandaran ) sepert...

  بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله و صحبه و سلم ( باب صفات الصلاة  ) Ini bab pada menyatakan sifat sembahyang ( Sholat ) artinya kayfiatnya ( tata cara sholat ), Bermula kayfiat sembahyang itu mengandung ia atas fardhu dan Sunnat maka yang fardhu itu jika masuk ia didalam hakikat sembahyang dinamai ia akan rukun dan jika ada ia diluar hakikat sembahyang maka dinamai ia akan syarat, Dan yang Sunnat itu jika di Jabar ( ditempelkan ) ia dengan sujud sahwi maka dinamai ia akan ab'adh ( ابعاض ) dan jika tiada di jabarkan ia dengan sujud sahwi maka dinamai ia hai-ah ( هيءة ) , Maka nyatalah daripada yang demikian itu bahwasanya perbuatan sembahyang itu empat perkara ( pertama ) rukun ( kedua ) syarat ( ketiga ) ab'adh ( keempat ) hai-ah, Dan di serupakan ( dicontohkan) sembahyang itu dengan manusia, Maka bagi rukunnya itu seperti kepala dan syaratnya itu seperti nyawa dan bagi ab'adh itu seperti kaki dan tangannya dan bagi hai-ah itu seperti rambutnya. Berm...

 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله و صحبه و سلم ( فائدة ) ini satu faedah telah berkata Al-Imam Syekh An-Nasafi ( Ulama Mazhab Hanafi ) bermula segala kitab yang diturunkan daripada langit kepada bumi ini yaitu seratus empat ( 104 ) suhuf ( صحف )، ( Maka diturunkan ) akan Nabi syist ( شيث ) enam puluh dan akan Nabi Ibrahim tiga puluh dan akan Nabi Musa dahulu dari pada Taurat sepuluh dan Taurat dan Injil dan Zabur dan Furqan ( Al-Qur'an ). Maka sekalian makna ( pemahaman ) dari segala kitab-kitab ini dihimpunkan didalam Furqan ( Al-Qur'an ) , Dan sekalian Makna ( Maksud/pemahaman ) Furqan itu dihimpunkan didalam Al-fatihah dan segala makna alfatihah itu dihimpunkan didalam bismillah dan segala makna bismillah itu dihimpunkan didalam Ba nya, Bermula makna nya adalah dengan AKU ( Allah ) ada barang yang telah ada dan dengan AKU ada barang yang telah lagi akan ada, Dan ditambah oleh setengah Ulama itu segala Makna Ba nya ( Bismillah ) it...

  بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله و صحبه و سلم  ( فرع ) bermula segala arwah orang yang beriman yang dapat nikmat berkenalan setengah dengan setengahnya seperti lagi dikenal akan istrinya dan sebaliknya dan bapaknya dikenal akan anaknya dan sebaliknya dan sahabat berkenalan dengan sahabatnya dan berziarah ( saling berkunjung ) setengahnya akan setengahnya pada ( Alam ) Barzahnya. Dan segala kebaikan dari sedekah dan segala bagi kebaikan sampai kepada mereka yang besarnya dan kecilnya, Dan kesukaannya ( Para Arwah ) atas sekira-kira hajatnya ( keperluan Masing-masing ) Maka terkadang ada ia ( menyukai akan ) sedekah air ( maka itu ) terlebih baik dan terkadang dengan dirham ( uang ) terlebih baik dan terkadang dengan makanan terlebih baik . ( فرع ) bermula ( Para ) Arwah orang yang beriman ( itu ) Pada 'illiyin ( عليين ) ( nama tempat mulia ) dan ( segala ) Arwah Kuffar ( orang yang tidak beriman dan orang Islam yang selalu bermaksiat ) ditempatkan pada ...

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى لله وصحبه و سلم Dan telah bersabda Nabi Muhammad Saw : barang siapa Mati Pada hari Jum'at atau malamnya ( niscaya ) di angkatkan daripada nya akan siksa kuburnya, Kata imam Al-Ghazali didalam ( kitab ) Ihya Ulumuddin ( bahwa ada satu riwayat hadits telah ) bersabda Rasulullah Saw : barang siapa Mati didalam hari Jum'at atau malamnya disurat oleh Allah SWT baginya fahala syahid dan dipelihara akan dia daripada fitnah kubur yaitu Soal ( pertanyaan ) malaikat Munkar wa Nakir dan lainnya. Tersebut didalam kitab Darus stamin ( در الثمين ) yaitu Maksud dari malam Jum'at itu adalah mulai daripada gelincir matahari hari Kamis dan habis hari Jum'at dengan masuk matahari pada sorenya hari Jum'at dan jika ditanamkan dia orang mati pada malam Sabtu sekalipun ( maka tetap mendapatkan Fadilah Jum'at ), Adapun Picik kubur maka yaitu tiada lepas seseorang daripada nya dan jikalau adalah mayit yang Sholeh sekalipun. Dan sabda ...

  ( الباب الثامن و الثلاثون فى ذكر الزبانية ) Bermula bab yang ketiga puluh delapan pada menyebutkan malaikat Zabaniyah telah berkata (Syekh) Abu Mansur bin Ammar telah sampai akan daku (satu Riwayat ) bahwasanya malikunnar ( penjaga Neraka ) baginya beberapa tangan dan beberapa kaki dengan bilang-bilang ( sebanyak ) Ahli Neraka dan dengan tiap-tiap kaki dan tangan berdiri dan duduk dan mebelenggu dan merantai siapa yang dikehendaki nya, Maka apabila melihat kepada Neraka Makanlah ( Api ) neraka itu setengah akan setengahnya ( api neraka yang lain ) karena takut akan Malik ( malaikat Zabaniyah). Dan bermula segala huruf Bismillah itu sembilan huruf dan bilang-bilang ( Jumlah ) kepala Zabaniyah demikian juga sembilan, ( dan ) mengambil mereka itu akan mereka itu dengan tangan mereka itu dan kaki mereka itu,beramal ( berkerja) dengan kaki mereka itu seperti beramal mereka itu dengan tangan mereka itu ( jua ) Maka mengambil ( memegang ) seseorang dari pada mereka itu ( Manusia ) sepu...